< 저자 약력 >

- 서울대 졸업

- 교육부장관상(인성교육 부문)

- 서울특별시 교육감상(진로진학상담 부문)

- 용산고, 성동고 등 공립고 교직 생활 32년

상담 자격증 및 강의 분야

NLP(신경언어프로그래밍) 국제공인상담사

U&I 학습유형검사 전문가

Hypnosis(최면) 국제공인상담사

진로진학상담교사, 와이즈멘토 진로진학전문가

육임, 음양풍수지리, 작명 등

이메일 : 33joosm@hanmail.net

상담 예약 방법 :

사이트 ‘천명(www.chunmyung.com/)’ → 검색어 ‘홍대 평정’

< 차 례 >

서 문

제1장 사주 명리학의 세계관

제2장 사주 명리학의 역사와 변천

제3장 십신 또는 육친이란

제4장 천간과 지지의 배합

제5장 천간(天干) 오합(五合), 지지(地支) 육합(六合)

제6장 천간충(天干冲)과 지지충(地支冲)

제7장 지지의 지장간 (支藏干)과 장방시(場方時)

제8장 삼합(三合), 형(刑), 해(害) 또는 천(穿)

제9장 4대 고장지(庫藏支)

제10장 4대 고장지로 오행고, 십신고 정하기

제11장 형(刑), 충(冲), 회(會), 합(合)으로 지장간 투출

제12장 12운성(運星)

제13장 12운성(運星)과 12신살(神殺) 비교

제14장 한 칼 쓰는 양인살 (羊刃煞)

제15장 괴백양살(魁白羊煞)

제16장 서울대 귀문관살, 비판자 원진살, 손재주 현침살

제17장 천을귀인(天乙貴人)은 부적이다

제18장 상문조객살(喪門弔客煞), 길일(吉日), 액막이

제19장 삼재(三災) 계산법, 액(厄) 막이

제20장 공망(空亡) - 과잉의 시대 끝없는 갈망

제21장 개운하는 행운의 숫자

제22장 길운을 부르는 손(損) 없는 날 이사

제23장 손으로 출생 시간 시주(時柱) 세우기

제24장 출생연도 연주(年柱) 세우기

제25장 외국인 사주 간명(看命)

제26장 풍수지리(風水地理)로 보는 왼손잡이

제27장 차례상, 제사상 관련 사자성어

제28장 세시풍속 및 민간 신앙, 미신

서 문

맨 처음 사주 명리학에 관심을 가지게 된 것은 가족력에 기인한다. 어렸을 때부터 눈도 안 보이는 맹인이 내 사주를 봐주었다는 이야기, 도술과 축지법을 하는 집안 어르신 이야기, 삼재 때마다 절에 가서 등을 달고, 철학원에 가서 태어나는 자손들의 작명을 하는 등 사주 명리학, 노장사상, 종교, 민간신앙 등이 자연스럽게 어우러진 가정 환경에서 자랐다.

또 하나의 계기는 교직 생활 32년 간 담임으로서, 진로진학상담 부서에서 학생들과 학부모들의 상담 업무를 맡게 되었다. 그 때 도움이 될까 하여 U&I, NLP, Hypnosis 등을 위시하여 사주 명리학까지 공부하기에 이르렀다. 교직 후반 10여년 간은 진로진학상담 교사로 활동하며 적성과 흥미, 대학 학과 등을 사주와 접목하는 임상 및 연구도 해 보았다.

올해 명예 퇴직을 하며 교직을 떠나 온전히 사주 역학 상담사(사주 상담사)의 길로 들어서게 되었다. 사주 상담사로서 나의 모토는 단순하다. ‘강점 및 자원 중심으로 상담 및 사주 명리학을 해석하고 통변하겠다’ 라는 것이다.

이는 병리 증후군보다는 기본욕구를 찾는 U&I 검사, 자원을 중시하는 NLP(신경언어프로그래밍) 상담, 미래를 모색하는 진로진학상담학 전공 등에서 영향을 받은 바 있다. 실제로 이러한 관점에서 통변을 실시한 결과 엄청난 시너지 효과를 보았고, 내담자의 만족도도 매우 높았다.

내담자 중에 자수성가 하였으나 자존감이 높아 주변 사람들에게 속을 털어 놓지 못하는 사람이 있다. 그는 힘들 때, 중요한 결정을 내려야 할 때 나를 찾아왔다. 사실 결정은 이미 났고 실행 계획도 준비되었는데 왜 오느냐고 물어보았다. 불안과 스트레스를 토로하고, 위안을 받고, 일을 진행할 힘과 확신을 얻기 위해서라고 하였다.

그런 면에서 사주 역학 상담은 카운슬링과 컨설팅이 원스톱으로 이루어져야 한다. 동감도 하고 문제 해결도 같이 해 줄 수 있어야 한다. 어려움을 하소연하고, 위로 받고, 힘을 얻은 상태에서는 팩트를 체크할 수 있는 냉철함을 갖게 된다. 더불어 대안, 목표 상태, 도달하는 경로 등의 단계를 함께 가주면 최상일 것이다.

사주는 매우 중립적인 그 어떤 것이다. 사주 상담사는 세속의 잣대로 부, 명예, 권력이 있는 사주가 무조건 좋다는 전제를 경계할 일이다. 사주 명리학은 신살 같은 것으로 내담자를 기분 나쁘게 위협하는 미신도 아니다. 엄연히 수천 년부터 축적된 지식과 임상에 기반한 통계학이다.

- 전국시대BC 403년~BC 207년, 약 2,500년 전으로 공자와 동시대인 귀곡자는 <귀곡자찬>을 저술하였고, 일주 위주 이론을 정립하였다.

- 낙록자는 BC 367년 초 <소식부>를 저술하였고, 사주팔자 체계를 처음으로 사용하였다.

- 제나라의 추연은 음양이론의 기틀을 마련한다.

오랫동안 출간을 꿈꾸었던 이 책에서 그동안 공부한 지식과 임상을 토대로 내가 이해한 것을 온전히 내가 사용하는 언어로 집필하려고 노력하였다. 타고난 사주 팔자, 대운과 세운의 씨줄과 날줄의 짜임과 흐름 속에서, 시대상에 맞는 강점이나 자원을 찾아 주고 싶었다. 살아가는 힘과 미래를 꿈꾸게 도와주는 사람이 되고 싶었다.

이 책의 내용은 시주 및 연주 세우기, 행운의 숫자 하도 후천수 등 사주 명리학을 공부하면서 간과하기 쉬운 것들, 생활 속에서 활용할 수 있는 것들, 외우기 복잡한 것들을 간단히 해결하는 공식 및 비법 등을 담았다. 마지막 부분에서는 삼재, 풍수지리, 이사 길일, 외국인 사주 간명 등도 기본 상식 선에서 첨부하였다.

끝으로, 사주 상담사의 길로 들어서는 것을 학자의 길로 인정해주신 모친과 지난 1년 간 지병으로 고생할 때 옆에 있어준 사랑하는 딸, 이 책의 출간을 도와 주신 박형규 박사님, 함께 공부하고 배움을 주신 모든 분들께 이 자리를 빌려 깊은 존경과 감사의 말씀을 드린다. 항상 건강과 행운이 함께 하길 기원드린다.

임인년 망원동

평정 주성민

< 책 뒷면 광고 문안 >

사주는 매우 중립적인 그 어떤 것이다. 세속의 잣대로 부, 명예, 권력이 있는 사주가 무조건 좋다는 전제를 경계할 일이다. 사주 명리학은 신살 같은 것으로 내담자를 기분 나쁘게 위협하는 미신도 아니다. 엄연히 수천 년부터 축적된 지식과 임상에 기반한 통계학이다.

타고난 사주 팔자, 대운과 세운의 씨줄과 날줄의 짜임과 흐름 속에, 시대상에 맞는 강점이나 자원이 숨어 있다. 사주 명리학은 살아가는 힘과 미래를 꿈꾸고 준비하게 도와주는 학문이다.

이 책의 내용은 초급에서 고급을 아우르는 기본 지식과 고수의 비법들이 교묘하게 섞여 있다. 시주 및 연주 세우기, 행운의 숫자 하도 후천수 등 사주 명리학을 공부하면서 간과하기 쉬운 것들, 생활 속에서 활용할 수 있는 것들, 외우기 복잡한 것들을 간단히 해결하는 공식 및 비결 등을 담았다. 또한 일반인들도 흥미롭게 읽을 만한 삼재, 이사 길일, 왼손잡이와 풍수지리, 제사상, 액막이, 외국인 사주 간명 등을 수록한다.