『손에 잡히는 맹파명리』는 중국의 맹사(盲師)인
학금양․하중기 선생의 임상사례를 근거로 하여
맹파명리 창시인인 단건업 선생이 체계화하고 논리화한 책이다!
명리의 본질은 인생을 표술(表述)하는 데 있다. 맹파명리는 바로 이러한 인생의 표술을 잘할 수 있도록 이끌어 주고, 개개인이 스스로 명리의 개념을 깨닫고 논리를 끌어내는데 도움을 줄 것이다. 그렇다면 어떻게 간단한 십천간과 십이지 및 나아가 십신과 궁위의 유상으로 우리들의 인생을 표술할 수 있을까? 사실 기존의 전통명리로는 어떠한 방식으로도 만족할 만한 인생의 표술에 도달할 수 없다. 그래서 우리들은 부득이하게 새로운 맹파명리의 개념을 창설할 수밖에 없었다.
『손에 잡히는 맹파명리』는 2012년 8월에 한국에서 단건업 스승이 강의한 기초교재를 위주로 하였고, 여기에 단건업 선생이 중국에서 강의한 초·중급교재를 가미하여 구성하였다. 또한 책자 원고를 쉬운 문체로 세밀하게 다듬고 목차구성에도 상당히 신경을 기울였다. 특히, 맹파명리 이론에 부합하는 실제 명조사례를 풍부하게 실었으며, 개개의 명조사례별로 독자들이 궁금해 할 수 있는 내용을 질의와 답변 형식으로 추가하여 맹파명리에 좀 더 쉽게 접근하고 이해할 수 있도록 구성하였다.
책의 내용 중에 나오는 빈주(賓主), 체용(體用), 주공(做功), 주공(做功)의 층차, 공신(功神)과 폐신(廢神), 적신(賊神)과 포신(捕神), 대상(帶象), 차상(借象), 포국(包局), 반국(反局), 허실(虛實), 호통(互通), 유전(流轉) 등이 그 대표적인 예이다. 이러한 개념들의 형성은 맹파명리가 완전한 명리이론 체계를 이룬 것을 보여주는 것으로, 이러한 개념들은 기타의 학파와는 독립된 맹파명리만의 독창적인 언어로 구성되어 있다.
그 밖에도 그 중요성이 날로 커지고 있는 상법(象法)에 매우 많은 분량을 할애하였으며, 기존에 맹파명리에 소개되지 않았던 정국(正局) 및 반국(反局)이론이나 시공팔자(時空八字)의 상(象) 등 매우 중요한 새로운 내용을 추가하여 내용도 더욱 풍부해졌다.
이번에 발간된 『손에 잡히는 맹파명리』는 맹파명리에 대한 독자들의 이해도와 실전에서의 활용도를 크게 향상시킬 수 있을 것이라고 확신한다. 아울러, 맹파명리에 대한 명확한 이해 없이 무분별하게 자의적으로 맹파명리를 해석하여 생길 수 있는 폐해를 미연에 방지하는 데에도 상당한 기여를 할 수 있을 것으로 본다. 『손에 잡히는 맹파명리』를 통하여 맹파명리에 대한 여러분의 명리 지식이 배양되기를 바라며, 무엇보다도 맹파명리를 통하여 명리에 대한 경외심을 회복하는 계기가 되기를 바란다.
차례
◉ 서문
◉ 역자후기
◉ 편저후기
상권
제1장 맹파명리 체계의 소개
❶ 맹파명리의 기본 이론 체계
❷ 맹파명리가 일주(日主)의 쇠왕(衰旺)을 보지 않는 이유
❸ 맹파명리에서 명(命)을 논하는 3대 법칙
제2장 빈주(賓主) 및 체용(體用), 주공(做功)
❶ 빈주(賓主)
❷ 체용(體用)
❸ 주공(做功)
제3장 적신(賊神)과 포신(捕神)
❶ 개요
❷ 명조 사례 분석
제4장 사목(死木)과 활목(活木)
❶ 개요
❷ 명조 사례 분석
제5장 간지배치(干支配置)
❶ 간지생극(干支生克)
❷ 간지호통(干支互通)
❸ 간지허실(干支虛實)
❹ 통근(通根)과 좌고(坐庫)
제6장 상법(象法)
❶ 사주궁위(四柱宮位)의 상(象)
❷ 십간(十干)의 상(象)
❸ 십이지(十二支)의 상(象)
❹ 십신(十神)의 상(象)
❺ 신살(神煞)의 상(象)
❻ 대상(帶象)
❼ 간지조합(干支組合)의 상(象)
❽ 시공팔자(時空八字)의 상(象)
❾ 유명인 및 사업가 명조풀이
제7장 명국(命局)의 응기(應期)
❶ 개요
❷ 대한응기(大限應期)
❸ 객(客)인 대운(大運)이 주(主)가 되거나 출현(出現)
❹ 혼인(婚姻)의 응기(應期)
하권
제8장 간지합법(干支合法)
❶ 천간오합(天干五合)
❷ 지지육합(地支六合)
❸ 삼합국(三合局)
❹ 지지암합(地支暗合)
제9장 지지육충(地支六沖)
❶ 개요
❷ 지지육충(地支六沖)의 작용
❸ 육충(六沖)의 명국(命局)에서의 구체적 용법
제10장 지지(地支)의 천(穿)·형(刑)·파(破)·묘(墓)
❶ 지지상천(地支相穿)
❷ 지지상형(地支相刑)
❸ 지지상파(地支相破)
❹ 지지묘고(地支墓庫)
제11장 주공방식(做功方式)
❶ 개요
❷ 주공(做功)의 유형
❸ 향(正向)과 반향(反向) 주공(做功)
❹ 주공(做功)의 등급 구분
제12장 제국통변(制局通辯)
❶ 개요
❷ 제국(制局)의 유형
❸ 제용구조(制用構造)의 유의사항
❹ 제법(制法)의 분석
제13장 정국(正局)과 반국(反局)
❶ 개요
❷ 정국(正局)
❸ 반국(反局)
￭原著 단건업段建業
•중국 태원 출생
•『명리지요』 『명리도독진결(풍, 화)』 『복문명학』 『맹사파명리점술(일본판)』 『맹파명리』
『명리진보』 『단씨이상학』 등 다수의 저서가 있음
•현재 우리나라를 포함하여 중국, 미국, 캐나다, 이탈리아, 일본, 싱가포르, 인도 등
10여 개의 나라에서 많은 제자들이 『맹파명리』를 공부하고 있음
￭譯者․編著 박형규朴炯圭
•1962년 경남 함양 출생
•국립공주대학교 대학원 동양학과 박사과정 재학 중
•2010년 9월, 2011년 5·10월, 2016년 2월 중국에서 단건업 선생으로부터
맹파명리 이론을 직접 사사받음
•단씨맹파명리학회 회장
•<학산 맹파명리연구원(사주․풍수․육효․작명)> 원장
•『맹파명리』 『명리진보』 역자
￭編著 허항진許恒鎭
•서울대학교에서 법학박사학위를 취득하고, 건국대학교 법학전문대학원 겸임교수 및
동아대학교 국제법무학과 겸임교수 역임
•원광디지털대학교 동양학과를 졸업하고 물상명리학회 및 단씨맹파명리학회 정회원으로
활동 중이며, 단씨맹파명리학회 천안․아산 지부장을 맡고 있음
•한국의 단씨맹파명리학회 회장인 박형규 선생과 『맹파명리』의 저자 단건업 선생으로부터 직접 맹파명리 이론을 사사
받음
* 책주문방법-전화 및 문자.
010-7143-0543 ( 학산 박형규 )
