일부 내용입니다. 참고해 보시기 바랍니다.
◈ 키워드: 인성의 간지허실!
사례2) 남자
壬 乙 庚 辛
午 酉 子 亥
이 명조에서는 시상의 壬水 인성이 허투(虛透)하고, 壬水의 록(祿)은 亥水인데,
년지의 亥水는 실(實)로 있다. 이러한 종류의 의향은 “인성(印星)”이 어떤 일방
으로부터 또 다른 일방으로 변하여 도달하는 것으로, 가치에 변화가 발생하였다
는 것을 의미한다.
사실 이 사람은 2개의 일을 하였다. 그 중 하나는 인쇄소였다. 亥水는 인쇄잉크,
午火는 문자를 각각 표시하는데, 가치가 작은 잉크가 변하여 가치 가 더욱 큰 책
으로 변하였다. 또 다른 하나의 일은 명리와 풍수를 널리 보급하는 것이었는데, 이
사람은 선생을 도와 학생을 모집하는 일을 하였다.
<※ 질의응답>
<질의1> 이 명조처럼 복음이 아니더라도 빈위(賓位)의 실(實)이 주위(主位)의 허(虛)에 도달하거나, 혹은 주위(主位)의 실(實)이 빈위(賓位)의 허(虛)에 도달하면 간지허실의 원리에 해당하는가?
<답변1> 그렇다고 보아야 한다. 간지허실의 기준은 동일한 글자(伏吟)의 간지허실(干支虛實)이 아니라 동일한 오행(五行)의 간지허실로 보기 때문이다.
<질의2> 이 명조에서 빈위에 있는 子水도 인성에 해당하므로 허(虛)한 壬水가 실(實)로 바뀐 것으로 볼 수 있는가?
<답변2> 그렇다고 보아야 한다. 위의 답변1에서 설명한 바와 같이 간지허실의 기준은 동일(同一)한 오행(五行)의 간지허실로 보기 때문이다.
<질의3> 이 명조에서 인쇄의 상(象)은 어디에서 찾을 수 있는가?
<답변3> 亥水의 상(象)이 먹묵인데, 亥水가 시간의 壬水로 투출되어 허(虛)로 나갔다. 그리고 허(虛)된 壬水가 壬午자합하여 가치(인쇄)있게 변하였다. 그래서 인쇄의 상으로 볼 수 있다.
<질의4> 간지허실의 원리에서 가치의 변화는 가치가 없거나 작은 것에서 가치가 크거나 높은 것으로만 변하는가? 즉, 가치가 높거나 큰 것에서 가치가 작거나 없는 것으로 변할 수는 없는가?
<답변4> 둘다 된다.