명리학의 정도를 추구하는
郝山 盲派命理

응기(應期)에 대하여!!!

작성자
: 관리자
등록일
: 2011-10-02
조회수
: 1841
댓글
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응기(應期)에 대하여!!!
관리자 2011년10월02일
 응기(應期)에 대하여!!!
 
 
 
중국 중경(중칭)에서 10월 1일 첫째날 단건업 선생의 맹파명리 강의를 듣고
 
있는데 가을비가 하루내내 내리고 있네요! 깊어가는 가을의 밤입니다.
 
맹파명리를 공부하다 보면 자주 접하는 말이 응기(應期)입니다. 언제 무슨일
 
이 일어나는지를 알려면 바로 응기를 볼 줄 알아야 합니다. 이 응기이론은 맹
 
파명리 가장 중요한 이론중에 하나가 됩니다. 맹파명리 책에는 간략하게 설
 
명되어 있어 확실한 응용을 하기에는 좀 부족할 것으로 생각됩니다.
 
                                                            -도움 되시기 바랍니다.-
 
 
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응기의 큰 줄기에는 3종류가 있는데 그중에 하나를 소개해 봅니다.
 
 
 
※ 인동응기(引動應期)
 
-개념: 이 개념에도 3가지가 있는데, 그중에 하나는“ 墓의 기(氣)가 도위하면,
 
 즉 墓庫를 인동(引動)하는 것”이 있습니다. [예: 亥.子는 辰을 인동(引動)한다.]
 
 
 
   예)건명
 
     시 일 월 년
     庚 庚 癸 乙
 
     辰 辰 未 卯
 
 
     己38 庚28 辛18 壬8-대운-
     卯    辰     巳    午
 
 
- 스스로 공장을 운영하는 발재(發財)의 명(命)이다. 미(未)는 재고(財庫)인데,
 
  이게 자기의 상관고(傷官庫)에 들어간다.
 
 
- 무자년(戊子年) 경진(庚辰)대운의  진운(辰運)으로 가자, 子水는 辰을 인동(引動)하는데,
 
  자묘파(子卯破)가 출현하니  파재(破財)의 응기이다.
 
 
 - 무계합(戊癸合)은 주로 투자이다. 고로 투자로 인하여 파재(破財)한다. 과연 결과도 그러했다.
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